Consulta indígena: Victorino Antilef renuncia a coordinación de Comisión de PP.OO. de la Convención
Para Victorino Antilef debería ser el Estado, y no un organismo privado, el encargado de concretar y ejecutar la consulta indígena,
Antilef explicó que, tal cual como está diseñada la consulta, "significa un peligroso precedente para los futuros procesos de consulta y un retroceso en la lucha de los pueblos en búsqueda de su dignidad". AGENCIA UNO/ARCHIVO
El convencional Victorino Antilef informó su renuncia a la coordinación de la Comisión de Derechos de los Pueblos Indígenas y Plurinacionalidad de la Convención Constitucional, ante la polémica generada por la implementación de la consulta indígena.
Antilef explicó que, tal cual como está diseñada la consulta, “significa un peligroso precedente para los futuros procesos de consulta y un retroceso en la lucha de los pueblos en búsqueda de su dignidad, al transformar flagrantemente la obligación del Estado de consultar las medidas administrativas y legislativas susceptibles de afectar a los pueblos indígenas en un mero proceso de participación mediante fichas que por muy didácticas que se pretendan no cumplen con los estándares internacionales ni en forma ni en su contenido”.
En una declaración pública, el convencional aseguró que este mecanismo además vulnera “el artículo 19 número 2 del reglamento de consulta y participación indígena por cuanto las fichas didácticas no contienen la forma en que se concretizan y garantizan en el texto constitucional los derechos de los pueblos indígenas”.
En la misma línea, cuestionó que los trabajadores de la consulta indígena “no tienen si quiera asegurado los mínimos derechos laborales como percibir una remuneración por tan importante labor, tiempo y dedicación que exige esta justa causa, ni las condiciones necesarias para llevar a cabo sus funciones”.
Para Victorino Antilef debería ser el Estado, y no un organismo privado, el encargado de concretar y ejecutar la consulta indígena, “dejando tanto el procedimiento, resultados e información propia de las comunidades y territorios en manos de agentes que no necesariamente cuentan con la pertinencia cultural requerida, ni la confianza de las comunidades o territorios”.
